蓮花不入淤泥如何成長，愛中沒有苦痛哪得芬芳，穿越它，然後連結到真理，連結到神性之愛。最好的道場不在廟宇，就在人間。
愛使你真實起來，不然的話你會一直活在夢幻當中，而其實裏面什麼都沒有。愛賦予一個實體，使你整合，使你歸於中心，然而那樣你只達到你旅途的一半，你必須在靜心、覺知中完成另一半的旅程。愛為你鋪好其中一半，它是開頭的那一半，覺知負責結束的那一半，在那兩者當中你觸及到神，在愛跟覺知這兩個堤岸當中，你的存在之流得以流動起來。
不要躲避愛，去經歷它，體 嚐它所有的苦痛，是的，你會很痛，但是當你在愛當中的時候：痛是沒有關係的。
事實上，那些痛會使你更加有力量，有時候那真是痛得不得了，但那些傷口的存在是必要的，它們激發你、挑戰你，好讓你清醒一點：所有危險的處境都是必要的，它們讓你更加警覺。愛鋪好基礎，在愛的土壤中，靜心的種子得以成長——也唯有在愛的土壤中才得以成長。
所有基於恐懼而逃離世界的人絕對無法體驗靜心，他們可以一起在喜馬拉雅山的山洞裏打坐個好幾世，然而他們體驗不到靜心。要他們體驗靜心是不可能的——他們他沒辦到過，除非他們已從這塵世中有所體會，並鋪好土壤，而只有愛可以作為靜心的土壤。
所以我堅持不要棄世，而是待在世間，面對挑戰，迎接它所帶東的危險、痛苦、傷口，去經歷它，不要閃躲，別想尋找捷徑，因為捷徑並不存在。那是一個掙扎、費力的過程，是一個在上爬的任務，但那正是一個人爬到頂峰的方法。
那喜悅將會遠遠大於你直接被一架直升機將你載到山頂來得多，因為如是是那樣的話，你人是到了山頂，可是你並沒有成長，所以你也感愛不到喜悅。只要想想那個差則，你試著攀登聖母峰，那是很危險的一件事，你隨時可能死在路上，你很有可能根本到不了那裏，四處都佈滿危機，死神在你每一個步履下等待著你，太多的陷阱、太多的狀況會使你最後到不了山頂，也許你只有百分之一成功的機會。
可是當你離頂峰愈近，你會愈感到快樂，你的靈魂展翅飄翔，成功不是憑自從天而降，而是你掙來的，你為它付出的代價愈高，你就愈能享受你的成功。然後再想想，你也可以被直升機帶下山頂，站在那上面只會使你看上去很拙、很蠢——在那裏你能做什麼？幾分鐘之內你就差不多想走了，你會說：「我已經看過了！這根本沒什麼嘛！」
旅程是代表著一個目標要達成，目標不是在終點那裏等著你，是旅途中的每一步造就了目標，旅程的本身正是目標，它們不是分開的兩件事，終點與過程並無不同，終點在沿途上隨處可見，過程中每一處都是終點。
所以絕不要錯過任何機會，活過、全心全意地活過，負起責任，願意承諾去承擔事情，別當個儒夫，面對生活，去經歷生命，然後慢慢地、慢慢地，你會愈來愈清楚自已。
沒錯，會花不少時間。可是這些事一點都不要緊，因為一旦當你真實的時候，你不可能是醜的，除了在不懂的人眼中看來之外……一旦你真實的時候，你不會再變回不真實，真實永遠存在。」它是永遠的。
只是，一個人必須去付出努力，讓我再說一次：生命中你不可能憑白得到任何來西，假設你得到了，那也毫無用處，你必須付出代價，你付出的代價愈高，得到的就愈多。如果你能用你全部的生命在愛當中冒險，你所能成就的將是非凡的豐盛。
愛會將你送回給他自己，給你一些靜心的返照，你第一次對靜心的驚鴻一瞥發生於愛之中，接著你會有對他強烈的渴望，想要將這些短暫的體會變成是一種狀態，而不只是瞥見，好讓你能永遠永遠地活在那樣的境界中，愛使你體會到靜心。
初嚐三摩地、狂喜的體驗來自愛與高潮的經驗，那會令你更加饑渴，因為現在你知道什麼是有可能的，平庸的經驗不再能滿足你，神聖已經穿透你，神聖已進入你的心。神已經碰觸到你的心，你感受到那個碰觸，現在的你只想永遠的活在那個片刻中，你希望那個片刻變成是你全部的生命，會的，因為除非那變成是你全部的生命，否則你不會滿足。
愛會帶給你喜悅，而另一方面，愛會令你對永恆的喜悅產生渴求。
OSHO
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